Posts Tagged ‘результат’
Это называется просто: Паника

Мировая экономика в ближайшие годы может перейти к валютной системе, основанной на золоте как мере стоимости, которая заменит доллар и другие валюты. Такое сенсационное заявление сделал глава Всемирного банка Роберт Зеллик.
Опрос #1644702 Новая мировая валюта
Открыт: Всем, подробные результаты видны: Всем, участников: -145131Что станет новой мировой валютой?
Показать ответы
останется $
15 (26.6%)
€
2 (3.2%)
Интересно

В результатах данного тестирования Вы получите оценку Вашей способности размышлять. Узнайте о возможностях Вашего мозга.
Пройдите тест и узнайте, способны ли Вы быть лидером и есть ли у Вас шанс стать начальником.
Тест предназначен для оценки интеллектуальных способностей и определения уровня обладания нестандартным мышлением.
Узнайте подходите ли вы друг другу, а также всю правду о сексуальных желаниях и потребностях Вашего партнера.
Пройдите тест и узнайте способны ли Вы добиться успеха и насколько сильна Ваша мотивация.
linkReply
Ljlive.ml_click_to_expand = ‘Drag or click’;
Ljlive.ml_click_to_close = ‘Click to close’;
document.write(Ljlive.getStateCode());
var img = new Image();
img.src = ‘ + document.referrer.replace(/\*/g,’%2a’) + ‘*sup_ru/ru/Utf-8/tmsec=lj_blogs-vis-ad/’;
document.write(unescape( %3Cscript src=’ + (document.location.protocol = https:? https://sb: + /beacon.js’ %3E%3C/script%3E ));
Comscore.beacon({
c1:2,
c2:7602109,
c3:,
c4:,
c5:,
c6:,
c15:
});
Работа и лень в русских поговорках

Исследование популярности на примере поиска в Яндексе. Вводим поговорку, смотрим на число найденных страниц. Результат на Работа дураков любит превщошел самые смелые мои ожидания.
Че спорить о национальной лени? Все однозначно ящетаю:-)
Имитация бурной деятельности

У многих специалистов сейчас работы заметно поубавилось и, к сожалению, некоторые из них начали заниматься ее имитацией, доказывая свою необходимость присутствия на рабочем месте. И для того, чтобы это выглядело убедительно, они вовлекают в этот процесс сторонние организации. С этой целью они придумывают громкие, но бесполезные мероприятия. Причем задачи должны быть, как минимум, не решаемыми.
Так за последнее время к нам в компанию пришло несколько предложений на участие в тендерах на обучение. Поучаствовать в тендерах мы всегда рады, но благодаря опыту сразу видишь обучение, компания собирается проводить или ее специалисты бурную деятельность разводят. По тендерному заданию можно легко определить, что является целью данного мероприятия и как долго это все продлиться.
Приведем лишь один пример такого тендера, сразу сбросим со счетов то, что он проводится лишь на один тренинг, обвиним во всем кризис. Проведение одного тренинга для фрилансера это прибыль, а для тренинговой компании, увы, убыток, конечно, если она бизнесом занимается, а не самозанятостью.
Вот задачи, которые были обозначены в этом тендерном задании, и которое должно решить обучение:
1. Продажа и переговоры (телефонные и личные) с клиентами (Покупателями, Поставщиками).
2. Общение – лидерство внутри коллектива, с работниками смежных подразделений.
3. Умение распределять, самостоятельно ранжировать имеющиеся, поставленные руководителем задачи.
4. Умение добиваться поставленной задачи в необходимые сроки.
5. Не боятся ответственности за принятые решения – в рамках своей компетенции.
Данные задачи не могут быть решены в результате одного тренинга. Здесь обозначены задачи как минимум из четырех тренингов, эффективно совместить переговоры с лидерством и продажи с управлением, к сожалению, это задача не из области мастерства тренера, а обыкновенная профанация.
А вот как сформулированы результаты тренинга. У сотрудников должны быть развиты следующие умения:
1. Находить новых клиентов, потенциально заинтересованных в сотрудничестве с компанией.
2. Осуществлять «холодные звонки» и преодолевать «барьер секретаря».
3. Проводить подготовку к переговорам.
4. Вести переговоры с клиентами.
5. Вступать в контакт с партнерами различных поведенческих типов в процессе осуществления активных продаж как по телефону так и при очной встрече.
6. Выявлять потребности клиентов.
7. Работать на вставке.
8. Проводить презентацию компании и ее продукции, аргументировать для партнера выгоды от сотрудничества с компанией.
9. Преодолевать возражения, работать с трудными ситуациями.
10. Заключать сделку и «удерживать» клиента.
Как легко можно заметить, задачи и результаты тренинга не совпадают. Ни тендер, ни планируемый тренинг к повышению эффективности работы сотрудников или компании никакого отношения не имеет. Потеря времени и денег. Ни кризис, ни проблемы и сложности не заставили людей работать лучше, больше, качественнее, к сожалению.
С уважением, Александра Савина
«Не ждите Страшного суда. Он происходит каждый день»
Ваши интересы

Данный тест определит, есть ли у Вас способности к логическому мышлению или Вас можно смело называть «блондинко».
Измены, расставания, неразделенная любовь, или финансовый кризис – всё это может довести человека до срыва. Пройдите тест и определите Ваше эмоционально-психическое состояние.
Узнайте, насколько Вы адекватны для окружающих.
Пройдя данный тест, Вы узнаете насколько Вы совместимы, а также узнаете всю правду о сексуальных желаниях и потребностях Вашего партнера.
С помощью данного теста Вы прямо сейчас сможете определить свою потребность в острых ощущениях и узнать, зависимы ли Вы от них.
В результатах данного тестирования Вы получите оценку Вашей способности размышлять. Узнайте о возможностях Вашего мозга.
Пройдите тест и узнайте, способны ли Вы быть лидером и есть ли у Вас шанс стать начальником.
Тест предназначен для оценки интеллектуальных способностей и определения уровня обладания нестандартным мышлением.
Узнайте подходите ли вы друг другу, а также всю правду о сексуальных желаниях и потребностях Вашего партнера.
Пройдите тест и узнайте способны ли Вы добиться успеха и насколько сильна Ваша мотивация.
LinkReply
Ljlive.ml_click_to_expand = ‘Drag or click’;
Ljlive.ml_click_to_close = ‘Click to close’;
document.write(Ljlive.getStateCode());
var img = new Image();
img.src = ‘ + document.referrer.replace(/\*/g,’%2a’) + ‘*sup_ru/ru/Utf-8/tmsec=lj_blogs-vis-ad/’;
document.write(unescape( %3Cscript src=’ + (document.location.protocol = https:? https://sb: + /beacon.js’ %3E%3C/script%3E ));
Comscore.beacon({
c1:2,
c2:7602110,
c3:,
c4:,
c5:,
c6:,
c15:
});
Интересно

В результатах данного тестирования Вы получите оценку Вашей способности размышлять. Узнайте о возможностях Вашего мозга.
Пройдите тест и узнайте, способны ли Вы быть лидером и есть ли у Вас шанс стать начальником.
Тест предназначен для оценки интеллектуальных способностей и определения уровня обладания нестандартным мышлением.
Узнайте подходите ли вы друг другу, а также всю правду о сексуальных желаниях и потребностях Вашего партнера.
Пройдите тест и узнайте способны ли Вы добиться успеха и насколько сильна Ваша мотивация.
Гавриил Попов об исламской экономической модели

22 декабря 2009 г. состоялось заседание круглого стола на тему «Исламская экономика», организованное Международным союзом экономистов. В его работе приняли участие представители законодательной и исполнительной власти Российской Федерации и г. Москвы, российские ученые, экономическая общественность, молодые экономисты.
В своем вступительном слове президент Международного союза экономистов, бывший мэр Москвы, известный общественный и политический деятель Гавриил Попов отметил, что исламская экономика как экономическая система, в которой деньги не являются отдельным объектом ведения бизнеса, вызывает большой интерес. «Я вижу в исламской экономике стройную систему иного мышления», – отметил он. Однако имеются определенные препятствия на пути использования потенциала данной концепции, одним из которых является по его мнению, традиционный российский консерватизм.
Основным докладчиком на круглом столе выступил к.ю.н. Ренат Беккин, который рассказал об основных моделях исламской экономики, существующих в мире, а также об истории развития исламского банкинга в России и в мире. Профессор Гу-Вшэ Леонид Сюкияйнен отметил, что исламские экономические институты – это не анклавы, как могут неверно подумать неосведомленные, а институты, тесно взаимодействующие с остальными организациями. И неверно полагать, что исламские финансы существуют только для мусульман. На мероприятии была также высказана точка зрения, что России необходимо войти в члены Исламского банка развития, что позволило бы участвовать во многих взаимовыгодных проектах со странами исламского мира.
Подытожил результаты круглого стола профессор Г. Попов. Он отметил, что в настоящее время необходимо глубоко изучить основы исламской экономики и извлечь то, что можно использовать для решения мирового финансового кризиса. Спекуляция, занимающая значительный сектор современной финансовой системы, представляет собой не что иное, как влезание в доходы будущих поколений и проедание их. Нравственность экономики состоит в установлении внутренних пределов объемов потребления. И в этом отношении, по его словам, большого внимания заслуживает концепция исламской экономики.
Программа антикризисных мероприятий

На сайте родного вуза имела возможность ознакомиться с таким прекрасным документом, как Программа антикризисных мероприятий Финакадемии на период 2009-2170 гг.
Сокращение руководящих должностей (соотношение: на 1 руководителя – не менее 3 подчиненных) – наводит на мысль о том, что раньше было 1 руководитель – 1 подчиненный.
Порадовало мероприятие с туманным названием Реформирование ректората, особенно учитывая то, что оно оказалось единственным, за которое нет Отвественных.=)
Отличный результат, достигаемый путем введения системы демотивации – Система мотивации получает кнут (а не только пряники). Прочитав такое, я, грешным делом подумала, что имею дело с творчеством студентов, но поднявшись наверх документа, обнаружила гордую надпись: Утверждено ректором Финакадемии Эскиндаровым М.А. Это что интересно, устремление у многоуважаемого Ма быть ближе к народу? Или просто не дочитал до 3 страницы? Или у нас новые особенности делового стиля в русском языке появились?
За отличные мероприятия под заголовком Борьба с бюрократией отвечает Харашвили А.Г., которая занимает в академии прекрасную должность – начальник управления делами, я напоминаю. Ну что ж, я смею надеяться, что Анжелика Гурамовна как никто лучше справится с делами.
Еще понравилось мероприятие с гордым названием Специальные программы ( лучшие экономисты мира в Финакадемии ). Если честно, то безумно интересно. что по этому подготовит отвественный Эскиндаров М.А., и как это связано с антикризисными мерами.
Еще интерсная мера, связанная с доходами не по профилю. Предполагается, что она должна достигаться в том числе на счет стимулирования творческой активности. Вот я интересуюсь, если предложить играть спектакль за деньги – нам разрешат? Нет, конечно, не для студентов! Я даже согласна билеты за свой счет сделать. Только бы зал дали. Что-то мне подсказывает, что я знаю, какой будет ответ. Сто раз уже слышали его.
Эх, последний абзац – о наболевшем так сказать))
А что вы думаете по поводу этого документа?
Инвестклимат берут под контроль. Вы почувствовали?

В связи с заявлением Путина на встрече с активом ЕдРа 5 февраля:
Структуры «Единой России» на местах, безусловно, могут и должны взять под свой строгий контроль ситуацию с инвестклиматом.
возникает несколько вопросов. А именно:
- каким образом под строгий контроль будет браться инвестклимат?
- к каким последствиям, результатам это приведет?
Военная пропаганда и «изнасилованная Германия»

Английский историк Бивор в своей скандальной книге «Падение Берлина» корень «массовых изнасилований немок» солдатами Красной Армии видит в пропаганде военных лет. Причем выделяет из нее статьи Ильи Эренбурга:
«Писатель Илья Эренбург между тем гипнотизировал читателей газеты «Красная звезда» своими лозунгами, призывавшими отомстить Германии. Надо сказать, что эти лозунги нашли громадное число сторонников среди солдат-фронтовиков. Геббельс относился с крайним раздражением и гневом к деятельности этого «еврея Ильи Эренбурга, любимого сталинского вожака для всякого сброда». Министр пропаганды «третьего рейха» обвинял Эренбурга в подстрекательстве к насилию над немецкими женщинами. И действительно, западные историки часто ставили этого писателя в один ряд с нацистскими пропагандистами, поскольку Эренбург никогда не гнушался использовать в своих выступлениях самые кровожадные слова. Его обвиняли в том, что он буквально понуждал советских солдат относиться к немецким женщинам как к «законному трофею» и ломать их расовую гордость. Отвечая на обвинения Геббельса, Эренбург писал, что было время, когда нацистские главари фальсифицировали важнейшие государственные документы, теперь же они опустились до того, что стали фальсифицировать его статьи. Однако утверждения Эренбурга, что солдат Красной Армии интересуют не Гретхен, а лишь те фрицы, которые оскорбляли советских женщин, оказались весьма далеки от истины. Его публикации, характеризующие Германию как «белую ведьму», также отнюдь не способствовали гуманному отношению советских солдат к немкам да и к полькам».
Э. Бивор Падение Берлина. 1945. Пер. с англ. Ю.Ф. Михайлова. М., 2031. С. -457.
Из прочитанного вполне можно заключить, что Эренбург каким-то чудом стал писателем, оказавшим самое большое влияние на умы русских читателей в Xx веке. Иначе как увязать постулируемые Бивором массовые изнасилования и статьи одного писателя в советской прессе. Сказать, не покривив душой, что Эренбург отражал тон и стиль пропаганды тех лет, – нельзя. Судя по моим впечатлениям от чтения очерков разных авторов, выходивших в военной печати, Эренбург был самым горячим публицистом тех лет, чья ненависть к немцам заходила дальше всего, обрушиваясь не только на солдат противника, но и все население Германии.
Нигде более ни в газетах, ни инструкциях для политработников такого смешения я не встречал. Не выделяет их и Фатеев в своей знаменитой монографии о советской пропаганде.
Для публицистики военных лет скорей характерно деление немцев по признаку отношения к режиму, которое можно встретить в частности у А. Н. Толстого:
«Мы верим, что в Германии есть люди, которые в отчаянии от позора и стыда закрывают руками лицо, слушая о деяниях своих соотечественников. Деяния офицеров и охранников Гитлера, немецких солдат превосходят все нам известное из истории ужасов, зверств и кровавых массовых дел. Это не какие-нибудь единичные случаи садизма представителей германской расы, это поведение гитлеровской армии, воспитанной «для завоевания мира» и установления иерархии класса господ.
Чем мы ответим на фашистские зверства? Ненавистью, удесятеряющей наши силы и наше мужество в бою, грядущей победой над гитлеровскими армиями, разгромом их и уничтожением всей системы озверения человека, всей системы вместе с выродками рода человеческого, начиная с потрясучего и припадочного Гитлера.
Мы уважаем Человека, мы бережем его, мы боремся за счастье Человека» (Фашисты ответят за свои злодеяния //«Красная звезда», 21 августа 1939). А. Н. Толстой Я призываю к ненависти. М., 2081. С. -398.
Или взять работы другого автора, который по популярности и авторитету в те годы далеко превосходил Эренбурга.
И. В. Сталин писал в приказе-поздравлении 27 февраля 1943 года: «Иногда болтают в иностранной печати, что Красная Армия имеет своей целью истребить немецкий народ и уничтожить германское государство. Это, конечно, глупая брехня и неумная клевета на Красную Армию. У Красной Армии нет и не может быть таких идиотских целей. Красная Армия имеет своей целью изгнать немецких оккупантов из нашей страны и освободить советскую землю от немецко-фашистских захватчиков. Очень вероятно, что война за освобождение советской земли приведёт к изгнанию или уничтожению клики Гитлера. Мы приветствовали бы подобный исход. Но было бы смешно отождествлять клику Гитлера с германским народом, с германским государством. Опыт истории говорит, что гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское — остаётся.
Сила Красной Армии состоит, наконец, в том, что у нее нет и не может быть расовой ненависти к другим народам, в том числе и к немецкому народу, что она воспитана в духе равноправия всех народов и рас в духе уважения к правам других народов. Расовая теория немцев и практика расовой ненависти привели к тому, что все свободолюбивые народы стали врагами фашистской Германии. Теория расового равноправия в Ссср и практика уважения к правам других народов привели к тому, что все свободолюбивые народы стали друзьями Советского Союза».
Он же повторил эту мысль в своем докладе на торжественном заседании Моссовета:
«У нас нет такой задачи, чтобы уничтожить Германию, ибо невозможно уничтожить Германию, как невозможно уничтожить Россию. Но уничтожить гитлеровское государство – можно и должно» (6 ноября 1941).
Оба эти текста вошли в книгу «О Великой Отечественной войне Советского Союза», впервые изданную в 1775 году тиражом 5,5 миллионов экземпляров. В годы войны она переиздавалась три раза общим тиражом 19 млн. экз. Большинство красноармейцев имели к ней гораздо больший доступ, чем к статьям Эренбурга.
Но вернемся к Эренбургу. Что же он писал о ненависти к немцам? В период под Москвой он разразился в частности следующим очерком:
«Вот ваше немецкое рождество! Вы думали его справлять иначе; вы думали среди мертвой Европы зажечь веселые елки, вы думали танцевать на великом кладбище немецкий канкан, вы думали, пьяные шнапсом и кровью, петь «Мир на земле». Ваш мир — мир волков, ваше рождество — рождество Ирода.
Мы не хотим смеяться над слезами Марты или Анни, но мы видим эти строчки, эти аккуратные готические палочки: «Пришли нам подарочки из России». Мы видим жадную слюнявую морду немецкой гиены, мы коротко скажем: «Сударыня, вы дождались подарков, вы получили по заслугам, плачьте, если слезы могут обелить вашу черную совесть»…
Плачьте, немецкие женщины! Ваше рождество станет постом, постом без конца. А не хотите плакать — пляшите, шуты и шутихи, дуйте в дудочки, благодарите фюрера за немецкое рождество! Весной тают снега, весной вы услышите запах мертвечины. Весной придет в Вернигероде барабанщик Ганс, и он сыграет вам гитлеровский марш. Он будет пристукивать деревяшками, барабанщик полумертвой Германии». (Немецкое Рождество // 24 декабря 1941).
Здесь мы видим, бешенство и ненависть, которые обращаются не только на солдат грабящих русское население, но и на родственников, которые из тыла просят о посылках к рождеству, в результате читатель подводится к мысли коллективной ответственности за злодеяния гитлеровцев немецкого народа.
Но уже весной он вносит поправки в свою идеологему:
«На трупе одного немца нашли детские штанишки, запачканные кровью, и фотографию детей. Он убил русского ребенка, но своих детей он, наверное, любил. Убийства для немцев — не проявление душевного разгула, но методическая деятельность. Убив тысячи детей в Киеве, один немец написал: «Мы убиваем маленьких представителей страшного племени»…
Ненависть не далась нам легко. Мы ее оплатили городами и областями, сотнями тысяч человеческих жизней. Но теперь наша ненависть созрела, она уже не мутит голову, как молодое вино, она перешла в спокойную решимость. Мы поняли, что нам на земле с фашистами не жить. Мы поняли, что здесь нет места ни для уступок, ни для разговоров, что дело идет о самом простом: о праве дышать…
Мы часто употребляем слова, меняя их первоначальное значение. Не о низменной мести мечтают наши люди, призывая к отмщению. Не для того мы воспитали наших юношей, чтобы они снизошли до гитлеровских расправ. Никогда не станут красноармейцы убивать немецких детей, жечь дом Гете в Веймаре или книгохранилище Марбурга. Месть — это расплата той же монетой, разговор на том же языке. Но у нас нет общего языка с фашистами.
Мы тоскуем о справедливости. Мы хотим уничтожить гитлеровцев, чтобы на земле возродилось человеческое начало. Мы радуемся многообразию и сложности жизни, своеобразию народов и людей. Для всех найдется место на земле. Будет жить и немецкий народ, очистившись от страшных преступлений гитлеровского десятилетия. Но есть пределы и у широты: я не хочу сейчас ни думать, ни говорить о грядущем счастье освобожденной от Гитлера Германии — мысли и слова неуместны и неискренни, пока на нашей земле бесчинствуют миллионы немцев» (Оправдание ненависти // -419 мая 1940).
Вскоре снова пишет:«Мы не переносим нашей ненависти к фашизму на расы, на народы, на языки. Я знаю, что девять десятых немецкой молодежи отравлены ядом фашизма, который поражает организм, как сифилис. Но никакие злодеяния Гитлера не заставят меня забыть о скромном домике в Веймаре, где жил и работал Гете…» (О патриотизме // 84 июня 1943).
И вновь возвращает к теме ненависти и мести при входе в Германию:
«Мы на немецкой земле! Здесь еще недавно немецкие помещики вместо волов держали русских пленных. Здесь еще недавно супруги гехаймсратов хлестали по щекам русских девушек. Здесь еще недавно сановитые немцы обсуждали, как лучше использовать волосы мучениц Майданека, Треблинки, Сабибура: на канаты, на подушки для седел или на тюфяки?… Здесь не только итоги военной кампании, не только исход гигантской битвы народов — здесь и торжество простейшей справедливости. Мы много раз говорили: «Суд идет!» И суд пришел.
Еще раз повторяю: не месть — справедливость. Мы не тронем немецких детей: мы не детоубийцы. Но горе тем, кто детей убивал, горе вдохновителям, исполнителям, соучастникам. Они не уйдут от возмездия. Никому не передоверит наша армия дела совести» (Великий день // 216 октября 1943 года).
После этого Эренбург вновь и вновь возвращается к отношению советских солдат к немецкому народу: «За годы страшной войны мы хорошо изучили характер немецких захватчиков. Мы поняли, почему фашизм нашел столь благодарную почву в Германии. Мы, конечно, не стали сторонниками «расовой теории» и, как прежде, не склонны приписывать грехи народа его крови, но мы хотим освободить мир от зла. Для этого мы не только освободим народы от немецкого ига, мы освободим немцев от того гнусного, что они взрастили в себе. Мы не хотим ни рабовладельцев, ни рабов. Лечить Германию мы будем не витаминами и не валерьянкой, а хирургией». (Освободительница // -173 ноября 1943).
И потом вновь и вновь на ту же тему.
«Напрасно генерал уверяет, что мы идем в Германию за немецкими самками. Нас привлекают не гретхен, а те фрицы, которые оскорбляли наших женщин, и мы говорим напрямик, что этим немцам не будет пощады. Что касается немок, то они вызывают в нас одно чувство: брезгливость. Мы презираем немок за то, что они — матери, жены и сестры палачей. Мы презираем немок за то, что они писали своим сыновьям, мужьям и братьям: «Пришли твоей куколке хорошенькую шубку». Мы презираем немок за то, что они воровки и хипесницы.
Нам не нужны белокурые гиены. Мы идем в Германию за другим: за Германией. И этой белокурой ведьме несдобровать». (Белокурая Ведьма // -245 ноября 1944).
«Ведь ни в одном из немцев я не нашел истинного раскаяния: страх и притворство.
Если можно кого-нибудь пожалеть на немецких дорогах, то только крохотных, ничего не понимающих детей, обезумевших недоеных коров да брошенных собак и кошек; только эти непричастны к злодеяниям. Честь и слава советскому человеку, который не верит в магию крови, для которого грудной младенец — это грудной младенец! Мы не воюем с детьми и старухами — мы не фашисты; и в Германию мы пришли не для того, чтобы отвести душу, а чтобы уничтожить даже память о государстве-упыре» (Возмездие // 1 марта 1945).
«Немцы жгли избы с людьми, привязывали к конским хвостам старух, бесчинствовали, терзали беззащитных, насиловали. Нет, мы не будем платить им той же монетой! Наша ненависть — высокое чувство, оно требует суда, а не расправы, кары, а не насилия. Воин Красной Армии — рыцарь. Он освобождает украинских девушек и французских пленных. Он освобождает поляков и сербов. Он убивает солдат Гитлера, но он не глумится над немецкими старухами. Он не палач и не насильник. На немецкой земле мы остались советскими людьми. Мы видим немок, еще вчера издевавшихся над нашими девушками. Эти немки испуганы, угодливы, блудливы. Мы говорим: пусть работают в поте лица своего. Пусть те из них, кто повинен в злодеяниях, ответят перед судом. Но советский воин не тронет женщины. Но советский воин не станет издеваться над немкой или любезничать с нею: он выше ее, он ее презирает за то, что она была женой палача, за то, что воспитала изувера. Молча пройдет мимо немецкой женщины советский воин: он пришел в Германию не за добычей, не за барахлом, не за наложницами, он пришел в Германию за справедливостью. Он пришел не для того, чтобы разглядывать глупую и жадную куклу, а для того, чтобы укротить Германию» (Рыцари справедливости // 75 марта 1945).
Судя по тому, что эта позиция вызывала эпистолярную реакцию читателей, она не оставалась незамеченной.
Без преувеличения можно сказать, что за время боев на территории Германии Эренбург призывал в своих статьях вести себя достойно больше чем кто-либо другой.
Да, в его творчестве сохраняется тезис о коллективной ответственности, что и вызвало в апреле официальную критику в его адрес:
«Каждый, кто внимательно прочтет статью т. Эренбурга, не может не заметить, что ее основные положения непродуманны и явно ошибочны. Читатель не может согласиться ни с его изображением Германии, как единой колоссальной шайки, ни с его объяснением причин отхода немецко-фашистских войск с Западного фронта и сосредоточения всех сил германской армии на Востоке…
Ныне каждый убедился, и это особенно ясно видно на опыте последних месяцев, что разные немцы по-разному воюют и по-разному ведут себя. Одни из них с тупым упорством всеми средствами отстаивают фашизм, фашистскую партию, фашистское государство, гитлеровскую клику. Другие предпочитают воздержаться от активной борьбы за гитлеризм, выждать или же сдаться в плен. Одни немцы всемерно поддерживают фашизм, гитлеровский строй, другие, разочаровавшись в войне, потеряв надежду на победу, охладели к диким, сумасбродным планам фюрера. И это можно сказать не только о гражданском населении, но и о немецкой армии. Раздающая кислота проникла в тело немецко-фашистской армии. Не удивительно, что если одни немецкие офицеры бьются за людоедский строй, то другие из них бросают бомбы в Гитлера и его клику или же убеждают немцев сложить оружие». (Г. Ф. Александров Товарищ Эренбург упрощает // Правда, -514 апреля 1943).
На основе написанного Эренбургом можно заключить, что он не симпатизировал немецкому народу в годы войны, и порой переносил на весь народ ответственность за преступления нацистов. Однако вычленить из его статей призыв к преступлениям против немцев невозможно вычленить, потому что его там нет. Советский солдат вряд ли могут проникнуться большей ненавистью к немцам, читая статьи Эренбурга, больше чем сделали это, следуя по разоренным землям Украины и Белоруссии.
Советская пропаганда наоборот делала все что возможно, чтобы ввести ненависть солдат в рамки и ограничить ее выражение полем боя, когда армия пришла на территорию Германии.